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Im Jahr 2023 konnte das IEG drei Forschende als neue wissenschaftliche
Mitarbeitende gewinnen. Ihre Forschungsprojekte richten ihren Blick bereits
auf die Forschungsagenda ab 2024 des IEG. Wir stellen unsere neuen
Kolleg:innen und ihre Projekte näher vor.

in der Corona-Pandemie hatte nen im frühneuzeitlichen Europa?
ich das Glück, in München eine Wie beeinflusste diese Wechsel­
Postdoc-Stelle zu finden, die es mir beziehung das sich entwickelnde
erlaubt hat, meinen Interessen in christliche Verständnis von guter
der Geschichte Ostmitteleuropas Arbeit und ihren Früchten? Diese
nachzugehen. Auf alledem kann Fragen bilden die Grundlage für
ich hier am IEG aufbauen. mein Forschungsprojekt, das
scheinbar disparate Felder der
Was war ausschlaggebend für Religions-, Umwelt- und Arbeits­
Ihre Bewerbung am IEG? geschichte miteinander verbinden
Den religionsgeschichtlichen wird.
Schwerpunkt eines Großteils der
Forschungsarbeit am IEG fand ich Woher stammt diese Verbindung
auf Anhieb beeindruckend und zwischen Honigbienen und Reli-
attraktiv. Es kombiniert viel Frei­ gion?
raum in der Forschung mit der Bienen regten die christliche
Möglichkeit, sich an der JGU in die Vorstellungskraft schon seit der
universitäre Lehre einzubringen – Spätantike an. Der komplizierte
das war mir wichtig. Körperbau und die soziale Orga­
KILIAN HARRER nisation der Honigbiene schienen
Was inspirierte Sie zu Ihrem Pro- vom göttlichen Design der Natur
Kilian Harrer ist seit 2023 wissen- jekt und was ist das Besondere? zu zeugen. Durch ihre unermüd­
schaftlicher Mitarbeiter am IEG. In meinem Projekt geht es um liche und selbstlose Arbeit erteilte
Er absolvierte ein Studium der Bie nen und Imkerei in Europa die Biene den Menschen auch mo­
Geschichtswissenschaft mit zwischen dem 16. und frühen ralische Lektionen über Fleiß und
Nebenfach »Sprachen, Literaturen 19. Jahrhundert. Das Besonde­ Sparsamkeit, wie viele Kirchen­
und Kulturen« an der Ludwig- re an meinem Ansatz ist, dass männer behaupteten. Doch die
Maximilians-Universität München ich verstehen möchte, was der Dynamik, die Bienen mit morali­
(B. A. 2012, M. A. 2015). An der religiös geprägte Blick auf die schen Fragen verband, ging weit
University of Wisconsin–Madison Honigbiene als moralisch vorbild- über die Ebene des theologischen
wurde er 2021 mit der Dissertation liches, emsiges Tierchen mit Diskurses hinaus: Sie erfasste oft
»Places of Power, Spaces of Peril: Aspekten von Arbeit und Ver­ auch die Praxis der Bienenzucht
Pilgrimage and Borders in Western änderung in Ökosystemen zu tun und Konflikte vor Ort. Viele Pfar­
Central Europe, c. 1770–1810« hatte. Für diese Verbindung von rer, die sich mit der Physikotheo­
promoviert. Nach zwei Jahren als Religions-, Arbeits- und Umwelt­ logie der Insekten beschäftigten,
Postdoc im Sonderforschungs­ geschichte ist das IEG der perfekte leisteten auch Pionierarbeit beim
bereich 1369 »Vigilanzkulturen« an Ort, weil hier bereits kollektive Einführen neuer, vermeintlich
der LMU Mün chen ist er seit Juli Expertise auf allen drei Feldern effizienterer Imkereimethoden.
2023 am IEG. vorhanden ist und weil wir im Dieselben Vertreter des Staates,
Arbeitsbereich »Religion« genau die im 18. Jahrhundert die alten
Kilian, wie war Ihr akademischer solche Brückenschläge zu ande­ moralischen Ökonomien verur-
Werdegang? ren Teilgebieten der Geschichte teilten, griffen in ländliche Räume
Für mein Doktorat hat es mich aus gezielt miteinander einüben und ein, um bestimmte Arten der
Oberbayern in den Mittleren Wes­ diskutieren. Bienenzucht zu marginalisieren
ten der USA gezogen. In Madison und andere zu fördern. Indem
habe ich eine hervorragende Welche Fragen stellen Sie in das Projekt diesen Verästelungen
wissenschaftliche Ausbildung Ihrem Projekt »Bienen, Gott und und Spannungen nachgeht, wird
genossen, mit Schwerpunkten in andere Arbeiter:innen im früh- es die Geschichte der frühneuzeit­
der Geschichte der französischen neuzeitlichen Europa« genau? lichen Arbeit als eine menschlich­
Revolutionsepoche und des früh­ Wie verschränkten sich mensch­ tierische Geschichte neu ausleuch­
neuzeitlichen Christentums. Noch liche Arbeit und die Arbeit der Bie­ ten.

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