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IM FOKUS

CATHOLICS AND VIOLENCE IN THE

NINETEENTH-CENTURY GLOBAL WORLD

Historiker:innen haben die europä- Legitimation für Gewalt gegen »CATHOLIC CROWD
ischen Kulturkämpfe des 19. Jahr- Andersdenkende und ­gläubige ACTION«: DAS GEWALT-
hunderts auch als »paper wars« nutzten. Dazu gehören Angriffe SAME RINGEN UM
beschrieben, also als Konflikte, auf jüdische Bürger:innen in Gali- ÖFFENTLICHE RELIGION
die ohne Anwendung von physi- zien, auf Liberalkatholik:innen in IN EUROPA (1864–1914)
scher Gewalt ausgetragen wurden. Spanien sowie auf mexikanische
Nachdem die Mitglieder der Kleriker, die sich gegen die Ver- Eveline G. Bouwers
Emmy Noether­Nachwuchsgruppe mischung indigener und katholi- 2013–2018 finanziert im Emmy
»Glaubenskämpfe: Religion und scher Kultur stellten, aber auch Noether­Programm der DFG
Gewalt im katholischen Europa, Attacken, die durch katholische Seit 2018 Institutionelle
1848–1914« (Laufzeit 2013–2019) Missionare gebilligt wurden. Die Förderung
bereits in Publikationen aufge- Autor:innen erforschen die Motive
zeigt haben, dass körperliche religionsbezogener Gewalt, unter-
Gewalt eine strukturierende Rolle suchen ihre Wahrnehmung und Wie sah das Verhältnis von Religi-
in der Aushandlung religionsbe- fragen nach Legitimationsstra­ on und Gewalt im 19. Jahrhundert
zogener Konflikte im modernen te gien. Sie werten aber auch aus? Anhand von Fallstudien aus
Europa gespielt hat, untersucht De batten über Gewalt aus und Belgien, Deutschland und Frank-
dieser Band katholische Gewalter- erörtern die Rolle von kirchlichen reich, untersucht das Projekt,
fahrungen aus globalhistorischer und staatlichen Autoritäten. wie katholische Gläubige, die von
Perspektive. Die Kapitel befassen Insgesamt zeigt der Band zum politischen Entscheidungsprozes-
sich mit Regionen, in denen die einen die anhaltende Bedeutung sen weitgehend ausgeschlossen
Römisch­Katholische Kirche die von religionsbezogener Gewalt im waren, in ihrem Alltag mit Konflik-
Mehrheitsreligion darstellte, eine 19. Jahrhundert, ja sogar die Zunah- ten um die Grenzen des religiös­
anerkannte Minderheitskonfessi- me physischer Konflikte im späten kirchlichen Raums umgingen.
on war, eine Randgruppe abbil- 19. Jahrhundert. Zum anderen Das Projekt beschreibt gewalt-
dete oder sogar keine offizielle beleuchtet er die Pluralität der ka- sam ausgetragene Konflikte um
Präsenz hatte. Zugleich befassen tholischen Position, die auch Folge die Säkularisierung von Bildung
sie sich mit säkular­katholischen, der klerikalen Unfähigkeit war, und Klöstern, die Zelebrierung
innerkatholischen und interreligi- die Ideen katholischer Lai:innen vermeintlicher »Nationalhelden«,
ösen Konflikten, die entweder in zu steuern. Darüber hinaus heben die Einführung des päpstlichen
Nationalstaaten oder in Imperien die Autor:innen den Synkretismus Unfehlbarkeitsdogmas sowie
bzw. in den europäischen Kolonien religionsbezogener Gewalt hervor, den Verkauf von Kirchengütern.
in Übersee stattfanden. bei dem Tradition und Innovation Es fällt auf, dass die Personen
Der Band untersucht zum einen abwechselnd die Praktiken und damals weniger im Sinne eines
Katholik:innen in ihrer Rolle Semantiken von Gewalt inspirierten. dualen »Kulturkampfes« agierten.
als Opfer von Diskriminierung, Indem der Band die vielfältigen Vielmehr lieferten ihre Handlun-
Marginalisierung und Gewalt. Wechselwirkungen zwischen ka- gen ein Zeugnis innerkatholischer
Sie sahen sich Angriffen von anti­ tholischer Religion und Gewalt im Pluralität. Dass diese Pluralität kei-
kle ri kaler Seite, aber auch von 19. Jahrhundert beleuchtet, übt er neswegs auf Konflikte in Europa
anderen religiösen Gemeinschaf- Kritik an den oft essentialistischen beschränkt war, zeigt der Sammel-
ten ausgesetzt – wie etwa von sozialwissenschaftlichen Theorien band Catholics and Violence in the
französischen Revolutionär:innen, über das Wesen der »religiösen Nineteenth­Century Global World.
argentinischen Sozialist:innen, Gewalt«.
amerikanischen Protestant:innen
und chinesischen Bäuerinnen und Eveline G. Bouwers (Hg.):
Bauern, die sich zum Konfuzianis­ Catholics and Violence in the Nine-
mus bekannten. Zum anderen be ­ teenth-Century Global World,
handeln die Kapitel Katholik:innen Routledge, Abingdon 2023,
in ihrer Rolle als Täter:innen: Solche, 374 Seiten, ISBN 978-03-676-5097-1,
die ihre religiöse Überzeugung URL: <https://doi.org/10.4324/
so wohl als Vorwand als auch als 9781003127857>

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